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宝鸡地名文化

发布时间 :2017年10月24日      作者:图书馆

宝鸡地名文化

1、宝鸡市

秦文公十九年(公元前747年),有个陈仓人猎到一只既像羊又像猪的怪兽,准备进献国君。可是却有两个小孩劝他万不可行。因为这个怪兽,名叫“獍”,刚一出生,就张口吃母,及长,吸人脑浆,陈仓人一听赶紧用力打头,欲把它杀死。突然,獍开口说话:“你不要杀我,快放了我,去逮这两个小孩。他们是龙凤胎,都叫陈宝,得男者称霸,得女者称王。”陈仓人闻言,以为灵异,放下獍去逮小孩。可是两个小孩忽然变成两只神鸡,一只飞到了河南南阳,千年之后转生为光武帝刘秀,另一只直飞陈仓山顶,化为石鸡,体大如羊,光洁如玉。陈仓人放了獍,獍感其德,衔草掩护石鸡。陈仓山从此林密草茂,幸赖石鸡之福,石鸡默默,以俟盛世。在唐至德二年(公元757年),陈仓山复闻神鸡啼鸣,声传十余里。当是时也,正是安史之乱紧要关头。玄宗避乱四川,太子李亨在凤翔府提前登基,史称肃宗,挂帅平叛。闻神鸡鸣叫,唐军节节胜利,叛军一蹶不振。肃宗认为神鸡为国之宝,鸡鸣乃是吉祥之兆,随改陈仓为宝鸡,沿用至今。

卧龙寺

卧龙寺在今宝鸡金台区陈仓镇龙丰村境内,距宝鸡东郊10公里处,陇海铁路以北。原名禅静寺。唐玄宗入蜀曾住宿于此,便赐名卧龙寺。清康熙帝访师陈仓,御书寺额。其历史悠久,远近闻名。

据考证,卧龙寺始于隋盛于唐。尉迟恭曾监修扩建,唐玄奘天竺取经也曾在此留宿。历经1300余年时事沧桑,至清末明初,占地8亩多,有五殿、三楼、一亭、八碑,钟鼓齐备,古树参天,旁附僧陵。1947年国民党军38师占据作军火库期间突然庙宇焚毁。1989年界如法师来寺任住持。1991年政府批准寺院开放。

目前寺院建有千佛塔、卧佛殿、毗卢殿、供奉佛陀、菩萨、尊者诸像24尊,金身彩塑,四壁绘画。平整院落种植花木,初见景观。金台区政协原主席罗杰、宝鸡书法名人宋志贤为寺院书写牌匾。

金台观

金台观位于宝鸡市区北部的陵源上,距火车站仅1公里左右,始建于元末明初,为著名道士张三丰修道处。《明史·方伎》记曰:“太祖敬闻其名,洪武二十四年(1392)遣使觅之不得,后居宝鸡之金台观”。

古时民间曾有“宝鸡有个金台观,离天只有五尺半”的说法,言其观之高,若置身于金台观玉皇阁前平台上,居高远望,景象绝佳。金台观建筑总体布局依山就势,主要建筑沿中轴线排列,左右对称,现有玉皇阁、三清殿、八角亭、三丰洞等。每年农历三月初三、十月初十为金台观庙会,有秦腔等地方戏表演活动。

建国后政府多次拨款维修金台观古建筑,后又将此建为宝鸡市博物馆。宝鸡市博物馆属于地方性历史博物馆。历年来共收藏文物14100件(组),以周、秦、汉、唐文物居多。

鸡峰山

鸡峰山景区为宝鸡天台山国家级风景名胜区核心景区,位于陕西省宝鸡市南郊,鸡峰山,古称“陈仓山”,因其三峰并峙,形似鸡冠、巍峨高耸、直插云端,故名“鸡峰山”。公元757年,唐肃宗李亨驻跸凤翔,复闻陈仓山神鸡鸣啼,声传十余里,唐肃宗认为这是瑞祥之兆,便下诏改“陈仓”为“宝鸡”。鸡峰山三十六景,集古、奇、雄、秀、险、幽为一体,自古就有“小华山、秀黄山”的美称,“鸡峰插云”被誉为关中八景之一,已成为西北、西南旅游黄金路上生态旅游、文化探秘的首选地之一。景区现已具备吃、住、行、游、购、娱等接待能力,推出以登山健体、拓展训练、科学探险、寻古访幽、观光避暑、休闲娱乐为主题的生态旅游活动。

2、陈仓区

陈仓区春秋3武公十一年(公元前687年)灭西虢,于今虢镇设虢县。战国秦在今区东置陈仓县。唐改宝鸡县,2003年撤县析设陈仓区。麟游--隶属于陕西省宝鸡市。早在旧石器时代就有人类活动,秦汉时即设县制,距今已有2200多年历史。相传隋义宁元年,因仁寿宫中出现白麒麟四处祥游而更名为麟游,一直沿用至今。

虢镇

“虢”字本义是“虎所抓画之迹”,《说文解字》作这样的解释:“虢,虎所攫画明文也”。虢镇位于渭河河畔,南依秦岭,远古时代,黄河水还是清澈见底的,此地山林茂密,水气充沛,气候清爽,与现在自然植被景观形成强烈对照,如此美妙之地,深山中会有虎出没。商朝末年,周文王率领族人迁徙到这个不知名的地方,为了生存,他们依靠渔猎,采集为业,一次周人出外打猎,遇见了一只斑斓猛虎,个大无比,机智的周人知道只有依靠众人的围猎才可以制服它。于是吹起号角集结十个,二十个人一起冲上去围追堵截,齐心协力杀死了猛虎,他们把它进献给周文王,而就在猛虎奄奄一息的时候,虎的爪子在地上划了些什么,迷信的周人看了半天,明白了原来是个“寽”的符号。于是周人便把这个地方命名为“虢”。(虢与豫字很相似,豫是河南的古称,那时河南是有大象的,后环境变化,大象灭绝)

然而,周人没有在这里长久住下去,因为周文王有更远大的理想——灭商。要灭商必须东进,在东进前,他做出了一个决策,让自己的弟弟姬仲留在虢地,作为进军商朝的后备粮仓(陈仓名的起源)。如果灭商不济,则可以作为继续兴周的战略基地。可谓是一举两得,一石二鸟。毫无顾虑的周文王领兵出发了,这是一场武力扩张,他东伐黎,邘,最后伐崇国,深入到殷商畿内。文王已经是“三分天下而有其二”了,他迁都丰(今陕西西安长安区沣河西岸),然而时运不济,文王病了,“愿者上钩”的姜太公也无能为力。约公元前1056年文王死了,儿子武王即位,在即位的第二年,武王“东观兵,至于盟津”,“诸侯不期而会盟津者八百”,在这次盟会上武王认为商朝的实力仍然存在,灭商的时机并不成熟,因此他没有轻举妄动,而是静观其变。又过了两年,据说“材力过人,手格猛兽”的商纣王受到妖惑,杀死了忠臣比干,囚禁了谏臣箕子,弄得商朝统治集团分崩离析。武王瞅准时机,率兵车300乘,虎贲3000人,甲士45000人,到达商郊牧野。此一战大获全胜,商纣王登鹿台自焚而死。从此开始了周王朝的八百多年统治。周朝当时的疆域比商朝扩大了一倍多,如何对这么大的土地进行有效管理呢?武王采用了大封诸侯(分封制),即派遣王室子弟或者其他贵族功臣到各地去建立诸侯,代表周武王行使对地方的统治权,拱卫王室。虽然秦以后学者一直抨击分封制造成了诸侯割据,社会动荡不安。但在周朝前期,却不失为巩固统治,加强周天子威信的明智之举。周所封四百余国,著名的有卫,鲁,齐,晋,宋,燕等。此时武王想起了灭商之战中,接济粮草的虢仲。灭商他可是立了大功的,而且又是自己的叔叔。将他封到哪里呢?我想当时的姬仲也要求,就封到自己含辛茹苦经营的虢地吧。武王答应了。姬仲封为虢地诸侯,名为虢仲。现在名正言顺了。虢镇的历史从此登上历史舞台。

历代周天子都极其重视与虢国的关系,不仅仅是在血缘上。周时边境上聚集着蛮族部落,以北方的犬戎和西羌威胁最大,时而南下骚扰周人。虢国成了北据犬戎,西防羌人的前哨,是都城丰镐的西大门,对于周王室的生存有极其重要的战略意义。鉴于蛮族部落的侵扰,周夷王十一年虢季子白率兵出征西戎,此一战杀死五百名敌人,活捉五十名俘虏。此一战不亚于那场牧野之战。周夷王为了表彰虢季子白的功绩,封为“虢公”,在周时“公”是仅次于天子的最高爵位。周夷王亲自为这位按辈分算还是要称伯父的虢公设宴庆功,赐他一件后世名为“虢季子白盘”(现藏于中国历史博物馆)的青铜器。在盘上刻上铭文“子子孙孙,万年无疆”表扬他,世袭虢公位。

历代虢君在商中央朝任职,文献记载有穆王时的虢城公,宣王时谏不籍千亩的虢文公,还有周幽王时败坏朝政的虢石父。

然而,历史的步伐迈进了春秋时代,分封制的缺陷已经暴露无遗,各地诸侯割据,周天子无力实行有效统治就连与周天子血脉最近的诸侯已不把天子放在眼里,这是一个混战时代的开始。病入膏肓的小国成了大国案上的鱼肉,如同大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,任何一个国家都逃不出弱肉强食的自然法则。按理说,虢国是周王朝的中流砥柱,驻守西大门的前哨,战绩辉煌,在自然法则中应该是个强者才对。但是,出乎我们的设想,威信扫地的周天子,衣食住行还要寄生于中原大国,天子不能再青睐与他。多次的伐戎战争消耗着虢国的元气,更重要的是就在他卧榻之侧的秦国突然崛起。秦人的发愤图强超越了保守封闭的虢人,终于在公元前665年为秦所灭。至此存在四百多年的虢国气数已尽。如果不是秦国,是虢国雄霸于关中,那么今天陕西应当简称“虢”了吧,而“虢”也就不仅仅只代表虢镇——这只是小小的假设而已。

虢镇历史的前身是虢国,如果给虢镇的名称排个顺序,应该是先有虢镇,其次有陈仓,最后有宝鸡。随着虢国的灭亡,他的历史告一段落,虢国为秦吞并,成为秦的管辖之地。在秦武公时设立虢县,孝公时(前361)年设陈仓县。屈指算来他也是中国最古老的镇之一。与湘西小镇的浑朴奇险,江南小镇的淡泊畅达相比,虢镇显得逊色。他并不出名,淹没在历史的大洋中,沉睡了许久。未来如果没有人唤醒他,他会继续做着美梦。

3、千阳县

千阳地处炎帝氏族活动区。春秋战国时期,为秦国地。秦统一六国后置汧县(治在今陇县),县地汧县辖。北周天和五年(570),分长蛇县原隃麋县东部地,置汧阳县,治所初在西魏时的马牢城(今千阳晖川河滩),以在汧水之阳(北)而名。《太平寰宇记》载,宋开宝二年(969),割汧阳县西南4乡(乡名无考)和故南由县地,置陇安县。元至元二年(1336),陇安县并入汧源县(今陇县)。明嘉靖二十七年(1548),将麟游县雪白里(今高崖、普社两乡地)划归汧阳。1957年8月24日,又将麟游县后坡沟村6户180亩土地划属汧阳。1958年12月1日,陕西省人民委员会通知国务院11月21日决定,撤销汧阳县建置,属地归并陇县。1961年9月10日,恢复汧阳县建置,辖区仍旧。1964年10月,国务院公布,改"汧"为"千"。从此,凡地名中的"汧",一律使用"千"。

4、凤翔县

凤翔县古称雍,是周秦发祥之地、嬴秦创霸之区、华夏九州之一。地处关中平原,宝鸡市东北,县城距宝鸡市区44公里。相传秦穆公之女弄玉善于吹笛,引来善于吹簘的华山隐士簘史,知音相遇,终成眷属,后乘凤凰飞翔而去,唐时取此意更名凤翔。

老女沟

凤翔人杰地灵,有很多的地名由来都是伴随这一段生动久远的传说故事。在凤翔县范家寨就有一个地名叫老女沟。相传很久以前,雍城北十五公里处的小村子——老女沟(那会还不叫老女沟),住着一户人家,家里三口人,父、母和一个女儿,一家人以种地务农为生。父母年事已高,女儿名唤作杏月,身材苗条似貂蝉,貌似天仙赛嫦娥。据说出生时正值杏花绽放而取名,自然是父母的掌中宝。可是杏月却是个苦命的孩子,出生后不久,其母因月子病便撒手人寰。扔下苦命的父女相依为命,为了将女儿养大成人,其父抱上女儿全村各家讨奶抚养,直到会跑会跳,最终长大成人。

光阴如梭,转眼十几年过去了。杏月出脱得亭亭玉立,像出水的芙蓉。到了婚嫁年龄,谁知天有不测风云,一场大祸从天而降,其父在家窑门口劈柴,窑面突然塌了下来,砸断了其父的腰椎,从此成了残疾。这下家中里外都只能由杏月一人支撑,她曾设想带父亲出嫁,也诚心想招个上门女婿,但媒人给男方一说她还有个残疾的老父亲,人家都嫌她拖累,结婚生活太苦太累,无人敢接纳她们一家子。年复一年,时间不经意间从指间轻轻的溜走了,她也成了半老徐娘,然而婚事没有着落。杏月也铁了心,她发誓一心照料父亲,一直到父亲离世,给养老送终。杏月没有违背她的意愿,最后到老也是孑身一人,无牵无挂。在一天夜里,她慢慢的梳洗整容,穿好衣服,关好门窗,躺在土炕上,就这样不吃不喝达十多天。后来,村里人发现好多天没见到杏月,一位长者打开她的家门探视,才发现杏月已经阖然去世。此后,村里人为了纪念这位贞节孝道的老女,便在村口竖起了一座石碑,镌刻“老女沟”。

糜杆桥

凤翔县有一个镇叫糜杆桥镇,一听这名字就很奇怪,怎么和糜杆子联系上了,糜子在我们那是对小米的另一种叫法。相传很久以前糜杆桥这片地方有一条河流,不过河水并不深,可以挽起裤腿趟过去的。村里的百姓外出要经过的时候都是直接淌水而走,并没有觉得有什么不方便的。可是有一天,天上的王母娘娘变作了一个年轻媳妇来到人间视察民情,恰好来到了糜杆桥这个地方,想要过河,可是没有桥?这时旁边的一伙男人就看这王母娘娘变的年轻媳妇怎么过河。在古代,女子是不能当着别的男人面,或者大庭广众之下打赤足的,所以就这伙男人就想看这个媳妇的笑话。结果王母娘娘就顺手取了河边的糜子杆用法术往地上一扔,突然就变成了一座桥,就这么过去了。把那几个看笑话的男人都惊讶的合不上嘴了,后来才知道是天上的王母娘娘下凡来了。后来王母娘娘变的那座桥就一直在那了,因此地名也改称糜杆桥了。

灵山

凤翔县灵山景区位于宝鸡市凤翔县城西的灵鹫山,以秦穆公狩猎于此遇见灵鹫鸟而得名灵山。梅子岭、舍身崖、看柏树、牛犊泉、寺内铁佛、大锅、卧佛像和0亭为灵山八景。是以挖掘和整合灵山“祈福文化、天象文化、佛文化、先秦文化、民俗村寨文化和山水文化”为内涵,以“灵性崇拜、山水休闲、佛文化观光、民俗文化体验、山水休闲度假”为主要功能,以佛文化体验为主的综合型旅游目的地风景名胜区。景区划分为“民俗文化体验、佛文化观光、山水休闲度假”三个大功能区,十一个片区(民俗体验区、入口区、灵山商业区、东坡山体景观区、寺院区、佛像瞻仰区、天象文化区、水体景观区、禅院度假区、滨水娱乐区、滨水度假区)。景区建设计划在2020年之前分远中近三个阶段将灵山打造成“西北第一佛山”。

5、岐山县

岐山原名“凤凰山”,因为她的山形就像一只展翅欲飞的凤凰而得名。那么凤凰山为什么又叫岐山呢?这源于一段佳话:

明末,崇祯十五年,有个和尚姓毛名卓锡。释智大号懒放。他本是朝廷殿试第三名“探花”郎。因看破红尘,辞官不做。遍访江南庵堂寺院,名山大川,一路风尘,要独开山门,寻求佛山宝地,苦苦探访,化缘来到了岐山,见这里寂静幽深,没有尘世的争持。这儿松柏苍劲,风雪不改个性,这儿鸟语花香,可以消愁解忧。于是他就在岐山山脚的一个冬瓜园里住下。昼夜开荒,深居简出,素食淡茶。

岐山这片山林是当地一个绅士唐岐山管理的,他见冬瓜园里住了个和尚,知书识礼,琴棋书画样样借精,因此常常来与懒放对弈,久而久之,两人熟悉起来了,懒放看中了凤凰山是块佛圣宝地,向唐岐山要一块地修建个“静心亭”。唐岐山问他要多少地,懒放说:“只要一块袈裟覆盖之地足矣”。唐心想一袈裟地有多大,随你挑吧,于是连口答应。想不到他和懒放来到半山腰,那懒放把袈裟一抖,竟覆盖了整个山头,唐岐山无言以答,因为他们是极守信用的。懒放也曾帮过唐岐山不少忙,想到这里,唐岐山也就顺水推舟:“法师,我早就想把这块地送给你做个佛教圣地,为世人祈福消灾,只是我有个要求,这凤凰山得改用我的名字叫‘岐山’,你看怎么样?”懒放欣喜若狂,心想只要你能把这座山让给我,改一名字有何妨,于是连口答应。从此以后,“凤凰山”就改名叫“岐山”了,这就是岐山名称的由来。

凤鸣岗

岐山县城西北15公里处凤凰山之东峰。《诗·大雅·卷阿》云:“凤凰鸣矣,于彼高冈;梧桐生矣,于彼朝阳。”山之南麓有建自唐初的周公庙。《诗经》云:“有卷者阿,飘风自南。”此处三面环山,犹如簸箕形状,风从南面飘飞进来。史载周成王33年所游历的“卷阿”,就是今天的周公庙内。“凤鸣岐山”的典故源出于此。

北宋诗人苏轼谒周公庙,留下“翠凤旧依山硉兀,清泉长与世穷通”的名句。古人云:和鸣千古咏西周,唤起春风遍九州。一自岐阳流语后,碧梧烟冷不胜秋。

崛山

位于岐山县城东北50里处,分东西两山,隔沟相望。山上多险妙之境和天然石洞。崛山乃耆阇崛山之简称,本在中印度之波丽国,东晋时龟兹高僧鸠摩罗什于此译经,见此山与释迦牟尼说法之处耆阇崛山相似,故以名之。为著名的佛教名刹,有景阳洞、珍珠洞、莲花洞、天王殿、睡佛洞、十八罗汉洞、梳妆楼、琉璃殿、香山、索桥等景观。现已建成崛山森林公园,为岐山旅游胜地。

仓颉庙

位于岐山县城南。相传仓颉在造字过程中,走州过县,为体察风土人情,记录方言土语。一天行至今仓颉庙村,所骑毛驴累死,不能继续前行,便找了座茅屋住下,朝朝暮暮,写写画画,在辛苦紧张的文字创研中度过晚年,积劳成疾,谢世于此地。后人于河家道西沟村南建墓立碑,于村东修建仓颉庙以示纪念,随之改村东为仓颉庙村。

仓颉庙村所产红萝卜以其色红、味甜、黄芯细小久负盛名,俗称“透心红”,为岐山臊子面之上乘佐料。

五丈原

位于岐山县城50里处,南靠秦岭,北临渭水,东西皆深沟,地势险要。公元234年春,蜀相诸葛亮出师伐魏,扎大营于五丈原上,与魏将司马懿对垒。两军相持百余日,其年八月,诸葛亮卒于军营,“鞠躬尽瘁,死而后已”。

五丈原上有建于元初的诸葛忠武侯祠。内有诸葛亮正殿、献殿、钟鼓楼、八卦厅等群体建筑,雕梁画栋,颇具艺术价值。尤以献殿壁间岳飞手书的《出师表》石刻,最为游人喜爱和欣赏。五丈原乃历史名地,又为智慧之星陨落之地,历为人们仰慕钦敬。

八亩沟

岐山县城北一村名。史载,周文王创业时有八大学士先后安葬于此,次后将“墓”字改为“亩”字。清康熙年间,八亩沟人王同江在宫廷制作面皮,因是御膳,亦叫“御京粉”。王同江晚年回乡,传手艺给族人、村人。此后,同治、光绪、民国年间,代有传人,使之流行关中西府,享誉三秦。八亩沟为岐山擀面皮之创始地。

京当

意为京城中央之地,位于箭括岭岐山下,闻名于世的周原遗址发掘于此,有“青铜器之乡”的美誉。国宝毛公鼎、大盂鼎、小盂鼎、牛尊等皆出于京当境内。凤雏遗址是新中国成立以来重大考古成果之一,为国家重点文物保护单位。

传说岐山面又名“文王面”,周文王被纣王释放回到岐山,左邻右舍前来看望,文王让人做不喝汤光吃面的饭食,以示团结和气,故又称岐山面为“和气面”,京当为岐山臊子面发源地之一。

岐山蔡家坡

位于碛雍原下,北距岐山县城15公里,为陕西省西部著名的工商业重镇,是岐山县重要的物资集散地。原名田家坡,北宋末年,凤翔知府蔡钦见此地风水好,面南向阳,死后葬于北坡,遂改名为蔡家坡,宋代即为集镇,明代建有土城。

1937年3月,陇海铁路通车后,设有蔡家坡火车站,后相继建起纺织厂、机器厂等一批现代企业,为蔡家坡的发展繁荣奠定了基础,蔡家坡又是著名的蔬菜之乡,因用珍珠泉水浇灌,所产大蒜闻名遐迩,出口海外。蒜苗名优质好,为岐山臊子面理想之浮菜。

岐山益店

岐山县东部重要集镇,为于西宝北线和眉麟公路交会处。明嘉靖二十六年(1547年)建成,是古丝绸之路必经之路和驿站,设有驿店,后谐音为益店。

益店为岐山东北乡之中心,包括蒲村、祝家庄、青化、京当,为《诗经》中“周原朊朊,堇荼如饴”的区域。由于土质肥沃,所产小麦品质优良,堪为上乘。岐山面、岐山挂面有筋、光的特点,皆因周原所产小麦之故。

岐山鲁班桥

位于岐山县城东6公里的砚瓦沟,旧时所产石砚远近有名。明弘治七年(1494年)修桥时“以艰险难成,因名鲁班,如文王之台,谓之曰灵台云尔”故名鲁班桥。

历经多次修整,建筑宏伟,桥体全用统一标尺的石条砌成,不用砂浆黏结,美观大方,桥座和栏杆的“五龙捧经”及各种兽类石刻,颇具艺术价值。

6、扶风县

扶风境内设县的历史可上溯到秦孝公十二年(前350年,周显王十八年),秦国在今扶风境内北设美阳县,治所在今法门镇;南设邰县,治所在今揉谷乡,现划归杨凌区。从公元前350年设美阳县、邰县一直到唐武德三年(620年),在今县址设湋川县再到唐贞观八年(634年)改湋川县为扶风县,今扶风县境,北面以法门镇为中心,先后设立过美阳县、周城县、三龙县、岐山县;以揉谷乡为中心先后设立过邰县、武功县、美阳县。美阳县以地处美水之阳得名,周城县因地处周原得名,三龙县以境内岐水有三条水源得名,岐山县(非今岐山县)因地处岐山之南十里得名,邰县以古邰城得名,武功县(非今武功县)因南邻武功山(今太白山一段)得名,湋川县以地处湋河川道得名,那么,扶风二字是因何而来的呢?

扶风,原为官职名称,后将该官所辖区域以其官职称之,逐渐演变成地名。汉武帝太初元年(前104年),在地处京畿之地的关中中部地区,设立三个官员,即京兆尹、左冯翊、右扶风。京兆尹:相当于今日首都的市长,京,是极大的意思,兆则表示数量众多,取国都的气派与规模宏大之意。左冯翊:冯(pÍng),意为辅,翊,意为佐,冯翊二字完整地可以读解为辅佐,取辅佐君王之意。右扶风:扶:扶助,风,风化,取扶助京师,以正风化之意。后来演变成这三个官员管辖的地区,史称“三辅”。

三国魏以右扶风改置扶风郡,治所在槐里县(今陕西兴平县东南南佐村)。西晋改为扶风国,移治池阳县(今陕西泾阳县西北),十六国复为郡。北魏移治好畤县(今陕西乾县东好畤村东南),永安元年(528年)移治始平县(今陕西兴平县东北)。北周大象二年(580年)随始平县移治今兴平县东南南佐村。隋开皇三年(583年)废。大业三年(607年)复置,移治雍县(今陕西风翔县)。唐初改置岐州,天宝元年(742年)复为扶风郡,至德元年(756年)改名凤翔郡。

唐武德三年(620年)在今扶风县址设立湋川县,在今武功县长宁镇设立扶风县(俗称东扶风),唐贞观元年(626年)撤扶风县,唐贞观八年(634年)改湋川县为扶风县(俗称西扶风)。从那时起,中间除金天眷三年(1140年)更名扶兴县,随即金皇统二年(1142年)又恢复扶风县名,以及公元1958年至1961年扶风县并入兴平县以外,扶风县名一直使用至今,约1380年之久。

7、凤县

凤县古名凤州,史载:“周兴,凤鸣于岐,翔至南而集,是以西岐曰凤州”。凤州城南有南岐山,城东有凤凰山。相传有凤栖其上,凤州便因此而得名。

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